「悲哉人道異，一謝永銷亡。」古人注重保護身體，他們認為，身體髮膚皆受于父母，自當好好愛護。古人仙去，應入土為安，祭奠亡靈，不可打擾，對先人尊敬。

古人安葬先人有土葬、海葬等多種形式，現代社會都是選擇火化來處理，處理的地方叫做殯儀館。但作為處理屍體的殯儀館，卻有這樣一種屍體，哪怕是家屬要求也不會去處理。

一．注重喪葬

生老病死人之常情，死後萬事皆空，在傳統之中要敬重祖宗，因此喪葬十分的重要。生老病死人之常情，落葉歸根的習俗深刻在人的心中，每個地方的生活習慣不同，喪葬儀式也是各不相同。殯儀館遵循規定的同時，也會按照當地的喪葬儀式風俗來安排。

為何那麼注重入土為安，這和歷史息息相關。我們擁有著長時期的農耕文明，靠山吃山靠水吃水，祖輩們通過農耕來獲取食物。土地對他們來說擁有著深厚的情感，自己的一輩子都與土地相連，土地給予食物。死後和黃土相伴這是他們的心愿。入土為安是最為合適的方式，懷著對大自然的感念和敬畏。

二．火葬成為現代社會喪葬的主要形式

隨著時代進步，高樓大廈拔地而起，高樓聳立，城鎮化越來越嚴重，人們集中往城市發展，土地的開發也越來越緊促，當今社會寸土寸金，房價也在不斷攀升，越來越多的人買不起房子，而土葬又會佔用大量面積。土葬衛生方面上有欠缺，埋在土中的屍體會發生腐爛污染環境，且不適合當今社會的發展，最終火葬成為替代方法。

火葬的形式更加便捷和衛生，去世的人，在親朋好友弔唁和祭拜之後，會送往殯儀館。這是流傳至今的風俗習慣，其實也是為確定死者是否真正死亡。殯儀館有專門的工作人員會將其送到特製的焚屍爐中，這樣的操作方式便捷且衛生。焚化後的骨灰會裝到骨灰盒中，家屬挑選公墓，將其放入，親朋好友都前往公墓掃墓祭拜。

三．火葬場拒絕操作無死亡證明的屍體，背後原因很多

沒有規矩不成方圓，火葬場有一系列明確的規定，其中有一條就是拒絕操作無死亡證明的屍體，這一項規定是出于對生命的尊重。

工作人員的工作任務是執行操作，並不會去鑒別死者是否死亡，醫學上有許多「假死」的案例，曾經有這樣的一件事情。

有兩名男子將自己的老母親送到火葬場，老母親一人在家，兩人回家時發現自己的母親倒地不起，沒有呼吸，以為是突發疾病去世，就急急忙忙送往火葬場。將她推進停屍房時，工作人員聽到聲響，覺得不太正常，就停下工作，這個時候，老人突然自己醒過來。這樣的事例敲醒警鐘，一旦進行操作，那麼高溫條件下，生命不可挽回。

未經醫生證明死亡就送往火葬場，還好工作人員未操作，生命保全。男子是否因不想盡孝道，而選擇送往火葬場，這無從考察，但萬分慶幸，生命得以保全。屍體進行焚燒前，應出具醫生開的死亡證明，這一做法不無道理。

進行焚燒前，應出具法醫的死亡證明。有一些屍體是警方探案的關鍵證物或者證人，屍體的焚燒相當于證物的銷毀，破壞警察探案，增加警方破案難度。有些人並未真正意義上的死亡，而工作人員也無法判斷，應有專業人士，如法醫，出具死亡證明。

嚴格遵守規章制度，或許在外人看來，是工作人員司空見慣的麻木和不近人情的冷酷。但這背後是對生命的尊重，工作人員要求出示身份證件和死亡證明，是對死者身份的一種確認和嚴謹。不罔顧任何一條生命，給予對生命的尊重。沒有規距不成方圓，法治社會按規章制度辦事也是很有必要的。

參考資料：《悼亡詩》

文章來源：搜狐